No diagrama acima temos as três Sefirót, que referem-se ao intelecto, ao pensamento. A primeira Sefirá é de Keter que não é preenchida, pois é a energia de Ên Sof. A segunda Sefirá (Chochmá) tem os planetas de Saturno e Mercúrio na parte correspondente ao elemento fogo (a parte de cima da Sefirá). O caminho entre Keter e Chochmá (a 1a. dupla) é regido pela letra Hê, do signo de Áries. Está preenchido pelos planetas Mercúrio, Vênus e Saturno (podemos ver que os planetas pessoais podem aparecer em vários lugares do mapa). A segunda Sefirá é a Biná. Ainda não a estudamos detalhadamente, apenas mencionamos que significa o Entendimento, porém me antecipo para que o estudo fique mais dinâmico. O segundo caminho que liga Keter a Biná (a 2a. dupla), que está preenchido pelos planetas Netuno, Plutão e Kiron, e regido pela letra Vav do signo de Touro. O terceiro caminho (1a. Mãe, que representa caminhos do elemento fogo). Está preenchido com os planetas Lua, Mercúrio, Saturno e Vênus. No final desta página do blog darei a relação dos planetas e signos (seus símbolos e denominações)
Dados de nascimento de Albert Einstein
Nascimento: 14 de março de 1879
Horário: 11:30
Local: Ulm, Alemanha
Análise inicial: referindo apenas a esse, Briá (Chochmá e Biná)
Planeta nas colunas: Direita (tem maior número de planetas)
Sefirót carregadas: não há ( carregado é ter mais de três planetas)
Sefirót vazias: não há
Planetas nos distribuídos: Briá (Chochmá e Biná)
Caminhos carregados: Hê - Aries
Elementos em destaque: Fogo
Por enquanto, a análise vai se ater a essa parte do mapa de Einstein. Esta postagem será para analisar o mapa depois de cada grupo de Sefirót estudado. No final de cada tópico será dada a referencia para está página.
O mapa cabalístico tem três linhas principais. A linha da direita, que tem o nome de Chéssed (igual a da Sefirá) é a mais carregada, dois planetas, Saturno e Mercúrio (no mapa completo essa linha continua sendo a mais carregada). A linha da direita, sendo a mais carregada, caracteriza uma capacidade para o amor (universal), misericórdia e generosidade. Podemos dizer que o lado sentimental é mais forte que o racional (racional não é o matemático, mas a percepção da vida pelo lado racional). Faremos alusão ao livro escrito por Einstein, "Como vejo o mundo", para retirar algumas evidencias de sua personalidade para conferir com suas características no mapa astral.
Saturno, que no mapa natural rege Biná, está em Chochmá o que, em geral, indica problemas e dificuldades com a linguagem e a expressão. Saturno em Chochma, especial na área do elemento fogo, indica algum problema mental. Chochmá é a sabedoria pura, ilimitada, que não passa pelo crivo da linguagem. Pela biografia de Einstein, ele tinha dislexia e chegou a ser considerado doente mental devido a demora para começar a falar na infância. Algumas fontes chegam a afirmar que ele só se tornou fluente na linguagem aos nove anos de idade. Sua genialidade manifestou-se justamente na capacidade de atingir o pensamento abstrato e na criatividade de caminhos inovadores de suas teorias. A presença de Mercúrio juntamente com Saturno nessa Sefirá equilibra de certa forma a energia de Saturno. Mostra a capacidade de se expressar de maneira original e irreverente. è uma contradição: por um lado a dificuldade de se expressas e usar a linguagem e, por outro, o jeito único e peculiar como se expressava. Irreverente, aéreo, parecendo em outro mundo.
Mercúrio na Sefirá de Chochmá
Mercúrio se sente muito à vontade na Sefirá de Chochma. Mercúrio é o planeta das comunicações e do modo de pensar, quando está na Sefirá do conhecimento e das ideias, o conhecimento abstrato, mergulhado nas águas da consciência primordial de Ein Sof, a pessoa pode agir livremente. Mercúrio indica a liberdade de pensar. Em termos práticos, a pessoa com esse aspecto possui uma mente livre, com idéias originais, que fogem ao padrão e que podem até mesmo, chocar alguns mais conservadores. A pessoa tem facilidade para expressar abstratamente, demonstra maestria nas comunicações e pode ter uma visão holística das coisas. A comunicação com o mundo espiritual é facilitada assim como a capacidade de tornar essa realidade acessível às pessoas. Temos o comunicador, o tradutor da linguagem espiritual para o mundo físico.
Saturno na Sefirá de Chochmá
Se Marte já de deixa vestígios na relação do indivíduo com suas ideias, isso é ainda mais verdade no caso de Saturno. Aqui temos a pessoa co dificuldade em acessar ou lidar com seu intecto. Potante, podemos ter dois tipos básicos de pessoa: aquela que se reprime, se abnega e regenera os próprios valores e ideias (talvéz por achá-los "sujos", "impuros" ou simplesmente "inadequados") ou aquela que possui una defasagem intelectual quando comparada à média das pessoas. Nesse último caso, a pessoa pode simplesmente ter mais dificuldades com algum tipo de inteligência (como a matemática ou lógica), pode indicar retardos (leves ou graves) ou pode ainda, apresentar problemas mentais graves (dislexia, distúrbio de atenção, afasia, esquizofrenia, psicoses, etc). O regente de Biná (Saturno) em Chochmá, se sente pouco à vontade aqui, o indivíduo pode se perder entre a razão e o fluxo intenso de ideias. A pessoa precisa aprender a lidar com esse fluxo desordenado de ideias e usar adequadamente a linguagem e razão.
As duas últimas colocações sobre Mercúrio e Saturno são os significados isolados desses planetas. A leitura deve levar em consideração a presença do dois planetas para uma interpretação mais pessoal. Porém, vemos que as descrições falam muito da personalidade de Einstein em sua maneira de pensar.
De uma forma geral, qualquer planeta que estiver em Chochmá irá falar sobre a maneira como a pessoa lida com o lado abstrato das idéias. Como é a consciência subjetiva e como consegue expressar as suas ideia próprias em relação ao mundo. Tem planetas que podem indicar doenças nessas áreas, formas como reage às ideias das outras pessoas e como se comporta com a sua própria maneira de pensar. Essa é uma área onde podemos entender as dificuldades e as facilidades com que as pessoas tem para lidar com o mundo das ideias, o mundo abstrato, subjetivo, não concreto.
Podemos analisar o mundo de Briá, que no mapa de Einstein é o mais carregado de planetas. Vamos analisar o fato de Briá ser o proeminente, depois veremos os planetas individualmente.
O Mundo de Briá é o mundo da parte da alma chamada de Neshamá e inclui as Sefirot de Chochmá, Biná e Tiferet. O mundo de Briá é o mundo superior, similar aos céus, que fica acima da altura dos olhos. è toda informação nova que se contempla com Tiferet, que está incluída em Chochmá e processada em Biná. O mundo de Biná revela o talento escondido em nós e que ainda não se realizou. Mostra a visão pessoal, a formação da singularidade do indivíduo e o modo de ligação teológica que o dono do mapa apresenta.
Vênus da Sefirá de Biná
Venus em Biná mostra o prazer pelo conhecimento. Veja que Biná também está ligado à Keter, ou seja, a forma de entendimento pode ser diretamente da fonte das ideia abstratas, da consciência de Ên Sof. Com Vênus em Biná a pessoa tem a capacidade de ser agradável e convincente na exposição de suas ideia. É o tipo clássico para o diplomata. A pessoa também tem gosto pelo assuntos de Biná. Essa colocação é muito comum em mapas de cientistas que amavam seu trabalho intelectual, ou pessoas que consideravam a si mesmas muito inteligentes, sentindo orgulho disso (Saturno em Chochmá impede esse tipo de manifestação na personalidade). São pessoas que provavelmente estarão a vida toda estudando, aprendendo e buscando formas enriquecedoras de aumentar sua sabedoria e conhecimento.
Ainda temos que analisar os três caminhos que conectam as três Sefirot. O caminho da letra Hei, que liga Chochma a Ên Sof (a 1a. dupla), o caminho entre Biná e Ein Sof (2a. dupla) e o caminho de Chochma para Biná (1o. Elementar).
Obs. O objetivo de estudar a astrologia cabalística é o de aproximarmo-nos o mais perto possível da Cabalá. Pois na Árvore da Vida estão todos os conceitas da Cabalá, tanto do Sefer Bahir, como do Zohar. Estudaremos as duas grandes partes da Cabalá: a teórica (conhecimento do Zóhar) e a meditativa (alcançar níveis de consciência alterada para um conhecimento transcendente).
--------------------------------------------- Final da primeira análise ----------------------------------------------
Com os novos elementos que agregamos ao nosso estudo, podemos avançar um pouco mais na análise do mapa cabalístico de Albert Einstein. O Objetivo desse estudo é extrair o máximo possível de cada elemento constituinte de um mapa, para que possamos enriquecer o conhecimento que podemos adquirir através dele. Fica fascinante a pesquisa estudando o mapa de uma personalidade, pois estaremos entrando no mundo interno de Einstein. Estaremos vivendo suas emoções, sua forma de pensar e ver o mundo como ele via. Conforme comentamos, o livro escrito por Einstein, "Como vejo o mundo", irá balizar e confirmar (ou não) os estudos e pesquisas que iremos fazendo ao longo dessa pesquisa. Os conhecimentos místicos, relativos ao Sefer Ietsirá, as correspondências na Torá, as referencias ao Zohar, são fontes riquíssimas de acesso ao abstrato, ao subjetivo, à alma humana. Esse é o nosso objetivo: escavar a alma humana em seus mais profundos segredos.
Continua.....
sites com o cálculo do mapa natal gratuito:
Astro Dientist - www.astro.com
É o site da astróloga Liz Grine em parceria com o primeiro programa de cálculo do mapa astral
http://www.astro.com/cgi/chart.cgi?btyp=w2gw&rs=3&lang=p&usechpref=1
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